夢想樂園裡的快樂女木匠
吉兒媽咪X樂創鄉村木工房
文字／謝瑩潔 圖片提供／謝瑩潔、樂創鄉村木工房
離新板城心不遠，有一方小小的鄉村木工房，學員喚這裡是「夢想樂園」。在吉兒媽咪手把手的指導下，從裁板切割到榫接組合，木頭一一染上了幸福的溫度，成為家裡的手作風景。
一屋子的女生，在木工房中敲敲打打，偶爾談天說笑，更多時候各自專心忙碌：有的使用圓鋸裁切木板，有的用電鑽為櫃體栓緊螺絲，有的手持修邊機細心雕琢麥穗裝飾，有的則正和老師討論接下來的操作程序。相同的是，作品都將會被搬回家，安放於客廳廚房，化為實用日常。
以木為本 翻捲新世代美學浪潮
MOISSUE 讓創意無限延伸
文字／謝瑩潔 圖片提供／MOISSUE巷弄國際股份有限公司
MOISSUE，More Issue。
由設計師高立杰創立的MOISSUE，致力以各類木質飾品與家具創作，探索材質的原始表情及紋理，他們用創意釋放生活美學，將人們記憶中所未意識到的經驗與情感，輕輕喚醒。
傳遞幸福與記憶的新瓷彙
新旺集瓷
文字／謝瑩潔 圖片提供／佳鼎國際股份有限公司
年輕夫妻承繼父祖的陶瓷事業，扛起了尖山埔老窯場「新旺陶藝」。看他們如何擦亮招牌開發新產品，玩轉創意籌辦文化季，真心護持土地公保庇，匯集幸福、定調全新瓷彙。
許世鋼與吳佳樺，算來是鶯歌在地製陶世家第四代。自1926年阿祖許銀喜開始興建「包子窯」製瓦，阿公許新旺創立「燈塔牌」磁磚及轉型生活陶瓷，父親許杊杰引進自動化窯爐設備，創立「金鋼牌」磁磚並行銷海內外。許家的輝煌，緊緊扣著鶯歌近百年來的陶瓷產業發展，彼此密不可分。
布袋戲．超展開
山宛然X弘宛然X王嘉明《聊齋—聊什麼哉？！》
文字／謝瑩潔 圖片提供／山宛然客家布袋戲劇團
尋常街巷洗衣店，藏著布袋戲班高手。嗑牙談笑之間，鑼鼓點響，店員瞬成演師，怪誕聊齋啟幕，鬼怪狐妖輪番上陣。以古諷今，虧笑時事，他們到底在「聊什麼哉」？
掌中戲偶磨墨提筆書寫「聊齋」，旦角以柔美身段款款撐開紙傘，老嫗緩緩擎起酒壺為客斟杯，三位專業布袋戲演師以三十年練就的功力，走出幕前搬演著戲中戲。以古典聊齋題材為本，穿梭時空演繹現代，隨著折子場景切換著真實與虛幻，這齣既當代又古典、既傳統又前衛的戲，有著吸睛懾魂的魔力。
情重如鐵 刻劃眷戀--新銳藝術家邱錦屏
文/謝瑩潔
她以畫刀與感情，細膩刻劃出工廠鐵具的厚重質地。新銳藝術家邱錦屏，用畫作承載著父親的鐵匠職人精神、對逝去時空的記憶，以及對家的深切依戀。
鮮少藝術家是以傳統鐵工廠的設備或零件，作為創作描繪的標的主體。對邱錦屏來說，這些鋼索吊環、皮帶輪、螺帽螺絲，甚至鐵板鐵屑，不僅是近身浸染的環境，也是唾手可得的靈感。無論是光影或鏽蝕，鐵的各種質地，她都再熟悉不過。
不同於其他畫家以筆作畫，她直接使用畫刀層疊堆砌、刻劃作品，乍看之下黑白冷冽，細細觀之，卻能發現潛藏其中的溫暖色調與情懷。對邱錦屏來說，鐵是一種象徵，在時光流逝與生活碰撞中，傳遞著溫柔與詩意，也是紛擾環境裡的一份安定力量。
微觀大千 手蘊乾坤--新銳藝術家侯忠穎
文/謝瑩潔
近觀侯忠穎的畫作，你會被驚人的寫實技巧所震撼。畫裡的巨掌，擁抱著觀者的視線，複雜交錯的手紋線絡，構成迷宮般的人生風景。以妙手，繪妙手，不知是侯忠穎的手厲害，還是畫裡的手更精彩？
侯忠穎一系列關於「手」的畫作，曾經在申請英國查爾斯王子傳統藝術學院入學時，被退了件。
校方說，「我們需要的是拿畫筆的藝術家，而不是拿相機的攝影師。」當得知所有作品都是由侯忠穎親手繪製時，轉而立即錄取。令人驚艷的創作才華，使他被讚譽為「創校以來最傑出的藝術家」。
誰說「她」不能做這一行？
文/謝瑩潔
在職場中，女性經常是相對弱勢，有時被壓抑，有時被歧視。究竟女性的優勢在哪裡？困境又是什麼？不願受傳統觀念束縛的女性，有機會出頭天嗎？
性別印象的改觀
60及70年代出生的朋友，小學國語課應該都讀過一篇「誰起得早」，課文中描述著：「媽媽早起忙打掃、爸爸早起看書報」？文字明白呈現出傳統社會對於男女分工的刻板印象。80年代在女權團體的呼籲及力爭之後，國立編輯館從善如流地改成「媽媽早起做早操」，從課文細節的修正，可以看出社會觀念的開化幅度，以及兩性平權的進步足跡。
剪下記憶落花成詩--吳耿禎X多媒材創作
文/謝瑩潔
提到剪紙，你會想起什麼？是小學美勞課拿紅紙對折剪成一個「春」字，還是一排手拉手的小紙人？藝術家吳耿禎，不僅剪出落花飛鳥、剪出神話意識、剪出一千零一夜九個海一片黃昏，也將自己剪進國際時尚舞台，以及不可預知的創作未來。
從常民到當代 賦予剪紙新意
從平面到立體，從古典到當代，從建築到攝影，從剪紙到裝置，吳耿禎近年展現出強大的創作爆發力，儼然成為當代藝術界的一顆耀眼新星。大學建築系畢業之後，他擔任過攝影師，同時擅長剪紙、錄像、繪畫、雕塑、詩歌、空間及劇場設計等不同領域，亦即擁有更多面向的觸角與媒介，去從事藝術創作。
豐盛美食全上桌
「古錐師」郭主義的幸福況味
文/謝瑩潔
板橋油庫口巷內，「春野新派川菜」，門面不大，來頭卻不小。對「古錐師」郭主義來說，川味美食不僅是專業廚藝的執著，也肩負著川菜文化的傳承信念。
一口微麻，香氣在舌尖繾繞，彷彿味蕾上的精靈輕盈跳躍；從胃間漸漸上升的暖流，回傳至口腔帶動生津，令人思之不禁垂涎留戀。郭主義以養生健康的概念，將「油大味厚」的川菜加以改良創新，卻保留了原來的美味，甚至讓遠嫁來臺的四川姑娘潸然落淚，他的巧手究竟擁有什麼樣的魔法？
人文入味食裡學問--美食家梁幼祥的食趣滋味
文/謝瑩潔
聽他說菜、看他燒菜，令人垂涎不已；一派渾然天成、態度優雅自在，散發著怡然的幸福感。對於新北市美食行銷，他有創意；對於臺北菜的建構，他有使命。
有幸在冬陽輕灑的露天咖啡座，聆聽了一堂精彩的歷史美食課。「滿漢全席只是商業噱頭，其實御廚作菜最難吃」，「肉燥飯、魯肉飯，現在叫庶民美食，以前可是有錢人家才吃得起」。愛吃擅煮的梁幼祥，熟稔文史、妙語如珠，從他的身上，我們看見美食家的大器風範，也瞭解到美食不僅是一門學問，更是文化精髓所在。
文史涵養美食更有味
多媒體與舞蹈的跨界共生--舞蹈生態系創意團隊
文/謝瑩潔
一如藤蔓，靜靜攀延，在呼吸與律動之間，逐漸伸展茁壯。舞蹈生態系創意團隊，結合了舞蹈與多媒體藝術，在「共生」的理念中，持續探索延伸視野、擁抱自然環境；在生活實踐中，不斷豐潤成長，發揮生命力量，成就獨樹一格的藝術美學。
位於永和區巷弄間的「舞蹈生態系創意團隊」，是一個非常獨特的藝術創作團體。三位理工背景出身的成員，發揮各自專長，為現代舞賦予新的的內容意涵。從有機生態到無機結晶體，再藉由神經突觸出發，每一件創作都在反思環境、關照世界。
多元組合 創意無限
山宛然客家布袋戲 肩擔文化傳承
文/謝瑩潔
「宛然」系統，傳承自國寶級布袋戲大師李天祿，在臺灣的布袋戲界，佔有重要地位。「山宛然客家布袋戲團」的「山」字，原意係指客家山歌，另一種詮釋，毋寧是客家後生黃武山，以己為名，捨我其誰，一肩同時扛起布袋戲與客家文化的重擔。
想像關成靜音，觀看山宛然的傳統戲碼演出，與其他宛然系統，在相同的師承下，有著相同的古典雅緻。聲道開啟，戲偶吟詠的是客語口白，唱著採茶山歌，不同的語言，呈現著不同的文化內涵。客家後生黃武山，能以客語演出全本傳統布袋戲，他更將臺灣現代客家文學、兒童繪本與西方莎翁名著的素材，編寫為新戲碼，為布袋戲注入新風貌與新生命。
師承李天祿 嫡傳宛然
