狂傲原風 獨舞靈魂--原住民現代舞者谷慕特‧法拉
文/謝瑩潔
谷慕特‧法拉，是舞蹈家魏光慶的原住民名字，有人說，他是原住民藝術界中難得的一塊「寶」，他舞出了原住民百年滄桑的靈魂。在臺灣的現代舞界，他是一個創作奇才，也佔有一席之地。
競賽常勝軍 用舞作面對自我
谷慕特得過許多國內舞蹈創作大獎，包括文建會舉辦的首屆全國性舞蹈創作比賽「舞林至尊」金牌獎，之後陸續獲得多次文建會「舞躍大地」舞蹈創作比賽的最佳編舞獎、最佳造型獎、銅牌獎、佳作與入選等十多個獎座，是國內的創作競賽常勝軍。
二○○一年隨新古典舞團赴新西伯利亞演出劉鳳學博士作品「大漠孤煙直」時，參加新西伯利亞國際青年創舞大賽，以「日瑪克之歌—生命交響曲」，獲得現代舞組銀牌。
在阿美族勇士的精悍外貌底下，谷慕特其實是一個害羞而靦腆的大男孩，但談到舞蹈創作，可以看到他的臉龐，頓時散發出自信的熠熠光芒。他的舞作風格自由奔放，但內在卻擁有細膩的心思，其間反差很大。令人難以想像，這位舞蹈家所有的演出服裝，都是自己設計、選布及車縫，極少假於他人之手。
谷慕特的每一支舞蹈創作，都有其想要傳達的核心意念，而不僅僅是外在的高超舞蹈技巧而已。尤其近年的作品，常聚焦在黑白、死亡與人性等議題的探討上，他將這些想法化為舞作，用肢體釋放出情感，同時也讓內心如同洋蔥般，一層一層剝開，誠實而坦然地面對自我。
「其實以前是害怕碰觸這些生死議題的，但隨著身邊越來越多人，包括了父親、哥哥與弟弟相繼離世，我知道我無法再逃避，必須赤裸地面對這樣的人生之痛」，谷慕特說。所幸，創作是一個出口，藉由抽絲剝繭地處理心中的每個細微感受，心中傷痛得以慢慢療癒、慢慢平復。
谷慕特在2007年的舞作「來自天堂」，便以預看自己的告別式作為主題，在創作與想像的世界裡，他試圖尋找一個平衡點，在死生的心靈界線上，可以自在地穿越。
那段住進杜鵑窩的日子
舞蹈創作帶領著谷慕特，跨越人生關卡；但另一方面，親身演繹及詮釋這些作品，內心枷鎖固然變小了，卻化為一個不斷內縮的結，並且勒緊了自己，於是他又失去了平衡。終於，摯友的驟然離世，成為擊倒谷慕特的關鍵點，這次他受到極大衝擊，情緒嚴重低落到放棄自我。
有人認為，藝術天才與瘋子之間，只隔著一條線；或者換個方式說，天才型藝術家，往往有一些瘋狂的因子，這點從谷慕特身上可以獲得一些印證。而住進精神病院的奇妙經歷，他也不吝分享。在那一段低潮期，谷慕特以酒精麻痺自己，日子過得渾渾噩噩，於是母親強迫他就醫並且住進精神病院。
入院沒幾天，谷慕特整個人猛然嚇醒，他發現周遭的病友，情況更嚴重者多得是，自己根本連放棄自我的資格都沒有。像是有一位很愛飛的「俠女」，在多次輕生後，身體四肢已經拼接得零零落落，一有情緒不穩便找高處往下跳；有位病友本身是精神科醫師，自詡為詩人，喜歡寫詩送給他；甚至還有病友，根本是把那裡當度假中心，過著有「薪水」可領的悠閒日子。
能在精神病院裡「清醒地」看到人生百態，是很難得的經驗，他在這段住院時間，仍然不斷透過書寫來整理自己的思緒，也持續進行著舞蹈創作。谷慕特大笑著說，「反正在裡面大家都是問題人物，我一早起來跳二個小時的舞，應該也不是特別奇怪的行為」。他細心觀察到病友們通常會有一個「啟動」重複動作的關鍵，他會儘量避免去啟動這個開關，不然隨之而來的沒完沒了，也是令人十分困擾。
原民文化 滋養創作
現代舞是一種自由的律動形式，谷慕特說，「對我來說，舞蹈包括了身體對音樂的感覺，或者當下的情緒」。相較之下，芭蕾或民族舞蹈的拘束性比較高，雖然他並不太偏愛這類舞蹈，但也不諱言在學校時的芭蕾課程，對於找到身體重心與平衡點的訓練，有很大的幫助。
谷慕特坦言，「在臺灣的舞蹈界，如果這次的作品沒有比上次的更好，很快會被別人蓋掉，在這樣的壓力下，會逼著自己進步」。曾經有人將谷慕特‧法拉與布拉瑞揚‧帕格勒法相提並論：兩人都是現代舞的編舞家，都具有原住民身分，是北藝大前後期系友，甚至兩人還當過一段時間的室友。
谷慕特說，「進到北藝大之後，我第一次看到布拉的舞姿時，十分驚嘆，怎麼有男生的舞蹈動作可以這麼細緻好看。不過，我們舞動身體的驅動方式截然不同，他比較細膩圓滑，我比較粗獷豪放；就我的長處部分，他似乎已被過多的學院派訓練給掩蓋，但他擅長的部分，剛好也是我缺乏的」。從谷慕特的語氣中，隱約可以感受到一點點瑜亮情結，相信這也會是創作路上的重要惕勵。
谷慕特在經歷多個專業舞蹈表演團體後，二○○○年成立了臺灣第一支原住民現代舞團「谷慕特舞蹈劇場」，希望以原住民的文化元素進行舞蹈創作，同時在音樂中融入原住民人聲吟唱。對於自己的原住民身分，谷慕特是認同而驕傲的，從小父親便叮嚀著「不能忘本」，因此谷慕特不僅能聽懂母語、能以母語吟唱，並能在創作中加入自身的文化內涵與想像。
當年在新西伯利亞國際青年創舞大賽得到銀牌獎的「日瑪克之歌—生命交響曲」，便是以原住民文化為素材的一支舞作，谷慕特用外放的動作，配合悲情與憤怒的人聲，營造出具有張力的氛圍，谷慕特說，「這支舞想要傳達的核心意念，其實很簡單：我能唱歌、我會跳舞，我是驕傲的臺灣原住民，但為何我們的命運是如此？」
天生的舞蹈家
谷慕特從小喜愛跳舞，平時十分害羞，但是聽到音樂便會忍不住，非跳不可，對於編舞的最早記憶，甚至可以上溯到五、六歲時，幫幼稚園的聖誕活動編排舞蹈動作。
不過真正接觸到現代舞是在國中時期，有次學校轉來了十多位來自蘭陽舞蹈團的學姊，一字排開，氣質煞是優雅迷人。時常觀看學姊練習表演，谷慕特心中也不禁揣想臨摹著，如果是自己，會怎麼跳。
在一個機緣下，學校播放了「飛越蘇聯」（White Nights）這部電影，這是一位前蘇聯芭蕾舞蹈家，為了想要自由跳舞而投奔自由到美國的故事，這部電影對谷慕特起了關鍵性的影響。當時學校的舞蹈社只收女生，他去央求老師讓他加入，之後又到外面舞蹈班探頭尋覓，十分幸運地遇到一位願意免費讓他上課學舞的老師，這時候的小谷慕特，一心一意想要邁向和電影男主角一樣的舞蹈人生之路，自由自在地跳舞。
國中畢業後，谷慕特陸續報考過國光藝校、藝專，但因家人不同意其年幼離家而放棄就讀。後來考取北體舞蹈組，在參加歐洲青年友好訪問團回國後，碰巧新古典舞團的作品「布蘭詩歌」即將演出，於是在一個機會下參與群舞部分，從此栽進了新古典舞團劉鳳學博士的舞蹈世界。
劉鳳學博士的舞蹈作品大器非凡，谷慕特深受影響，也偏好格局宏大的創作，他說，「我受到劉老師的舞蹈訓練，很喜歡把舞蹈動作延展到最大，所以當我的舞者很辛苦」。談到劉鳳學博士，谷慕特立刻正襟危坐，尊敬與景仰全寫在臉上，他說，「老師給我創作的養分，也教我許多作人處事的規範。她是慈母也是嚴父，我非常感激老師，從她的肩膀上，我看到舞蹈的未來，也看到全世界」。
細膩觀察 驅動創作
對谷慕特來說，創作的當下是快樂的，看到自己腦中構思的舞蹈，經由舞者表現出來，內心更是喜悅。他說，「我發現自己很擅長編有關女性的舞蹈，我喜歡觀察身邊的女生，而且編出來的動作也相當適合女舞者，呈現出來的效果很好」。
谷慕特有一支舞作，取名為「九九％屬紅」，是因為他認為女生與紅色的關連性很強，不論生肖是屬雞屬兔，其實內在絕大部分都屬「紅」。他還曾經以恩師劉鳳學博士的小動作，編了一支舞「她」，把舞者們逗得很開心，只是不知道老師是否察覺了學生的調皮。
年底計劃發表新作「來自天堂二」，將結合原住民舞蹈元素與西方詩歌，由於二○一二年有末日之說，身為虔誠教徒的谷慕特，想要從耶穌的最後晚餐來探討人性，希望人與人之間能夠用單純的心思與澄澈的態度來相處，把心打開、彼此接納，無論末日是否來到，人世間還是有光明的一面。
問谷慕特，「舞蹈對你而言，意義是甚麼？」，他說，「是我的三餐加消夜，跟吃飯一樣自然」。他想了想，又半促狹半認真地補充，因為習慣裸足跳舞，腳底已被粗糙的地面磨得很光滑，所以「舞蹈還有去角質的功效」。
刊載於新北市文化季刊2011年秋季號
